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原新闻：“小学入学要房产超60平”背后：多地入学门槛已与房产面积挂钩

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下一步该规定孩子父母的职业和收入水平了。。
原新闻：绵阳一女子首次买彩票中奖537万：组合生日数字

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不买吧，感觉能中，买了就不中。
买还是不买呢？
原新闻：男子猥亵杀害11岁女童被判死缓，遇害者父母提出申诉

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支持申诉
原新闻：学生称遭老师恶意挂科，黑龙江职院：暂停老师工作，立即核查

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尊重也要分清对象。
原新闻：马犬为保护民警与眼镜蛇搏斗牺牲

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致敬英雄，有点人在虐狗，而有的狗在救人，现在很多人都不如狗了

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原话题：我是复旦大学哲学学院教授徐英瑾，人工智能会赶超人类智慧吗，问我吧!
如何看待虚拟游戏中仿佛存在的平行世界？很多人在游戏中也能获得一种新的生命感，甚至最近的《失控玩家》电影里玩家倾注感情、与NPC相爱？

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在游戏里面，每个人都可能觉得自己得到了新的生命和意义，然后和真实的这个世界相互脱离。但是我想用恩格斯在马克思墓前之讲的话来做回应：“人首先要吃饭，穿衣，然后才能从事哲学，从事理论研究。”同样，人首先要吃饭，穿衣，然后才有可能打游戏。
游戏能不能够解决人类对于外部能量的实际摄取，维持其作为生命体的基本生物学机能，这是最基础的问题。除了吃喝以外，还有其他的需求比如天热开空调，天冷开暖气，呼吸不能没有氧气等。这些都是牵涉到人的物质层面。技术再怎么发展，不可能把所有事物都虚拟化和数码化，不能忘记在游戏中获得的精神享受是建立在生物体正常机能运作的前提下。
原话题：我是吉林大学中国史系蒋金玲教授，关于宋朝开国皇帝赵匡胤，问我吧！
赵匡胤对收复燕云十六州的态度？

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赵匡胤认为燕云十六州是必须要收复的，但另一方面，赵匡胤也清晰认识到，以宋目前的实力，无法在军事上与契丹争锋，赵匡胤自己也说：“我大宋今天的劲敌，只有契丹！”武力收复无望，赵匡胤萌发了一条收复燕云的新思路：以和平“赎买”的方式收复燕云。宋朝初建，常年作战，赎金显然不能直接从国家财政开支拨款，赵匡胤于是把讨平的南方诸国国库里的财物集中起来，专门建一个“封桩库”加以贮藏。他对身边近臣说：“我打算攒够了五百万缗，就派使者到契丹，商议用钱将燕云诸州赎回来。如果契丹不答应，我就用这些钱当军费，招募勇士，强行攻取。”赵匡胤的和平“赎买”政策，是符合宋朝国情的高明之策，既避免了与契丹发生正面冲突，得以将宋朝兵力集中到统一南方的战争中，又对将士们展示了他收复燕云的决心与承诺，鼓舞他们英勇作战，是一个两全的策略。所以，直至赵匡胤驾崩，北宋并未发动武力攻取燕云十六州。
原话题：我是南京大学哲学与宗教学系博士张鋆良，关于犹太人和以色列，问我吧！
请问老师。关于圣经我一直有疑问。1.圣经里的人物为什么可以活200多岁？
2.圣经里的故事大部分是虚构的吗？还是只有少部分是真实的情况，然后再比基础上延伸编撰？
3.为什么信基督教的人很虔诚的相信有上帝的存在？人是上帝造出来的？
4.圣经是在那一年完成的？为什么圣经里能有很多年后的故事记录？真的像说的那样说神知道后世的情况吗和世界趋势的演变吗？

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1.古代沒有人口注册制度，岁数几乎全靠自己喊，所以长寿人物不是圣　经的专利，中国也有800岁的彭祖和300岁的张三丰，三皇五帝时期这样的人物更多，当然这可能还有其他原因比如纪年的单位不一样、夸张等等，要综合考虑。
2.从无神论观点出发，圣　经中既有虚构也有真实，而有些虚构也是可以追溯真实依据的。但圣　经这样的宗　教文本显然是不能仅用无神论观点看待的，在信　徒眼中这是一种“神圣纪事”，每句话真实不虚，而如果显得匪夷所思是因为自身境界不够才无法理解。这就涉及到第3点。
3.这是个无解的问题，即无神论者不理解宗　教信　徒，宗　教信　徒不理解无神论者，夏虫不可语冰，其实双方都身在一座围城，关键在于缺乏沟通的语境。这是由于人类文明即便到现在还处于过于原始的状态，无论科技还是宗　教都还处于极不成熟的盲目自信状态。实际上人类历史上许多最顶尖的精英对此是有朦胧认知的，因此经常能看到他们试图冲破围城：有的大科学家改信或更加信　仰宗　教，如牛顿、爱因斯坦，有的宗　教信　徒则成了无神论者，如斯宾诺莎、马　克思。不过从总的发展趋势上看，科技和宗教的发展是相向的，科技一直在前进，不断挑战宗　教，而宗　教一直在倒退，不断迁就科技，也许这种趋势达到一个最终平衡点的时候，会标志着人类文明幼年期的结束。不过目前差距还很大，信　徒认为人是上　帝创造的，无神论者认为上　帝是人创造的，谁都说服不了谁，所以也就各自省点力不要尝试去说服。
4.犹太教的圣　经专指旧　约，按犹太教的说法是在上帝创世前完成的，是上　帝创　世的蓝本。世俗学者考证约成书于公元前5世纪。至于您说的很多年后的故事可能是指新　约，完整成书于公元4世纪末，这是两套不同的文本，前后相差了近千年。神要么就不存在，如果存在就是全　知全　能的，看你信哪一方了。
原话题：我是文史作者张向荣，关于王莽和汉朝末年纷争，问我吧！
现在新莽时期出土的文物都有哪些？老师能不能汇总地说说？

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您好！新莽时期出土及古代流传下来的文物还是不少的，包括简牍、钱币、玉牒、铜镜、瓦当以及铜、陶等器皿。要想做全面的汇总，需要较长的时间来研究。所以，这里只能简单谈一下个人认为比较重要的，供您参考：一类是新莽时期的简牍，能够补正史所缺，例如《汉书》里记录了王莽的官员鲁匡，官职是羲和，但没有记录其爵称。而简牍里提供了这一信息，“折威侯”，可参考饶宗颐编著的《新莽简牍考》。1980年考古人员在未央宫前殿遗址发现的一百多枚，记载了一些王莽时期的“祥瑞”。二是一些刻有铭文的铜器，例如现藏于中国台北故宫的铜嘉量，上面有很有趣的铭文，篇幅也很长，记录了王莽称帝时候的重要信息。一些铜镜也刻有有趣的铭文，例如有一则就是“刘氏去，王氏持。天下安宁乐可喜，井田平贫广其志。”多好玩呀。
原话题：我是上海社科院副研究员刘汶蓉，社交边界为何重要，问我吧!
老师，您是如何看待当今学校或社会上出现的无法独立思考人云亦云的现象的？谢谢老师啦！

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无法独立思考、人云亦云的原因有：一是希望得到群体认同，迫于同辈压力，不希望自己被看作异类；二是不具有批判能力，没有自己独立人格和稳定价值观。要形成自己独立的人格和价值观，不仅需要看书，建立相对丰富的知识体系，从书本知识中认识自我，理解自我和社会，更需要生活实践的检验。这就需要多参与社会生活，在解决现实问题的过程中了解社会、申博sunbet开导航、人性和自我。只有经历的事情多了，在不断的失败和成功中才能看清世界，形成自己一套对人对事的观念和方法，不容易人云亦云，甚至受到错误诱导。
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